Прав ли был древнегреческий философ Платон, когда утверждал: «Надежды — сны бодрствующих»?

Сочинение на тему: «Прав ли был древнегреческий философ Платон, когда утверждал: «Надежды — сны бодрствующих»?»

Платон — очень известный древнегреческий философ, автор многих известных утверждений, сочинения на которые пишутся из года в год. Надежда — это некое ожидание чего-либо, можно сказать — мечта. Сон бодрствующих — это оксюморон, сочетание несочетаемого. Как человек, который не спит, может видеть сон? В этом и кроется смысл утверждения Платона: наши надежды это и есть сон, который мы представляем в своей голове, когда бодрствуем.

Безусловно, древнегреческий философ был прав. Надежда — это то, что человек не сможет изменить. Мечту он может осуществить только благодаря конкретным действиям, иначе она так и останется в нашей голове. Платон приравнивает надежду и сон как те вещи, которые не зависят от нас. Сон — это наше подсознательное, не зависящее от нашего сознания (хотя со временем сознательное может перейти в подсознательное, на мой взгляд). Надежда — это по сути такой же сон, который от нас не зависит, но надеяться мы можем только во время бодрствования. Поэтому «Надежда — сон бодрствующих».

Самый лучший пример для иллюстрации утверждения древнегреческого философа Платона это главный герой романа И.А.Гончарова «Обломов». Одна из глав посвящена сну Обломова, в котором было спокойное и тихое детство. Для центрального персонажа это была идеальная жизнь, которую он осуществил в реальности. Но его мечтам не было суждено осуществиться, так как при таком раскладе менять свою жизнь и к чему-то стремиться Обломову было не под силу. Реальная жизнь, какие-то надежды были осуществленным сном.

Таким образом, Платон хочет нам сказать, что надежда — это наши желания в реальной жизни, которые не зависят от нас, а сон — это наше подсознательное, которое так же от нас не зависит. Но надеяться мы можем только тогда, когда бодрствуем, поэтому надежда — это сон бодрствующих.